Rok liturgiczny
Konstytucja o Liturgii mówi:
Święta Matka Kościół uważa za swój obowiązek obchodzić w czcigodnm wspomnieniu zbawcze dzieło swego boskiego Oblubieńca przez cały rok w ustalonych dniach. Każdego tygodnia Kościół obchodzi pamiątkę Zmartwychwstania Pańskiego w dniu, który nazwał Pańskim, a raz do roku czci je także razem z Jego błogosławioną męką na Wielkanoc, w to największe święto.(102, warto przeczytać nr 103-111).
Skoro mamy już podstawy, zanużmy się głębiej w temat Roku liturgicznego. Można go podzielić na poszczególne części:
2. Po adwentowym oczekiwaniu cieszymy się z Narodzin Bożych, wypadających w nocy z 24 na 25 XII. Teraz możecie zapytać, dlaczego 25 XII? To dlatego, że w tym dniu następuje przesilenie i od teraz dzień będzie się wydłużał, a Słońce będzie nam dawało coraz więcej światła. Okres Bożego Narodzenia kończy się Niedzielą Chrztu Pańskiego, przypadająca na pierwszą niedzielę stycznia. Ważniejsze wspomnienia świętych w tym czasie to:
4. Od Środy Popielcowej zaczyna się Wielki Post trwający dokładnie czterdzieści dni. Kapłan ma szaty fioletowe, a z ksiąg Pisma Świętego dowiadujemy się, jak pokutować i przygotować się do Wielkiej Nocy Zmartwychwstania Pańskiego. Podstawowe tematy podejmowane w Wielkim Poście to:
5. Po wystarczającym przygotowaniu przez pięć niedziel wielkopostnych radujemy się ze Zmartwychwstania Pańskiego przez pięćdziesiąt dni. Biskup Ambroży (IV w.) pisał o okresie Wielkanocnym iż jest to jakby jedna, wielka, niezwykła niedziela. W Pentekoste, (z greckiego pięćdziesiąty dzień), czyli w dzień Zesłania Ducha Świętego, kończy się okres Wielkanocny.
6. Teraz następuje okres zwykły i trwa aż do Niedzieli Chrystusa Króla, rozpoczynającej Adwent. Jest to najdłuższy okres zwykły w ciągu roku bo trwa aż 33 lub 34 niedziele.
W ciągu roku obchodzimy także święta Maryjne, wspomnienia świętych oraz archaniołów. Podsumowując Rok Kościelny ma na celu odsłonięcie nam tajemnicy życia Chrystusa. Ideą takiego przeżywania jest indywidualny udział każdego chrześcijanina w życiu nadprzyrodzonym.
- Adwent
- Okres bożonarodzeniowy
- Okres zwykły
- Wielki Post
- Okres wielkanocny
- Okres zwykły
- od początku Adwentu do 16xII, w której mówimy o powtórnym przyjściu Zbawiciela na końcu czasów,
- od 17 XII do Bożego Narodzenia, ta część ma bezpośrednio przygotować nas do paruzji, czyli przyjścia Chrystusa na świat.
2. Po adwentowym oczekiwaniu cieszymy się z Narodzin Bożych, wypadających w nocy z 24 na 25 XII. Teraz możecie zapytać, dlaczego 25 XII? To dlatego, że w tym dniu następuje przesilenie i od teraz dzień będzie się wydłużał, a Słońce będzie nam dawało coraz więcej światła. Okres Bożego Narodzenia kończy się Niedzielą Chrztu Pańskiego, przypadająca na pierwszą niedzielę stycznia. Ważniejsze wspomnienia świętych w tym czasie to:
- św. Szczepana (26 XII)- pierwszego męczennika
- św. Jana Ewangelisty (27 XII)- apostoła
- św. Młodzianków (28 XII) - męczenników
- Uroczystość ¦więtej Bożej Rodzicielki (1 I)
- Trzech króli (6 I lub niedziela po 1 I)
4. Od Środy Popielcowej zaczyna się Wielki Post trwający dokładnie czterdzieści dni. Kapłan ma szaty fioletowe, a z ksiąg Pisma Świętego dowiadujemy się, jak pokutować i przygotować się do Wielkiej Nocy Zmartwychwstania Pańskiego. Podstawowe tematy podejmowane w Wielkim Poście to:
- chrzest, gdyż każdy z nas przez niego został włączony do wspólnoty kościoła
- post, modlitwa, jałmużna.
5. Po wystarczającym przygotowaniu przez pięć niedziel wielkopostnych radujemy się ze Zmartwychwstania Pańskiego przez pięćdziesiąt dni. Biskup Ambroży (IV w.) pisał o okresie Wielkanocnym iż jest to jakby jedna, wielka, niezwykła niedziela. W Pentekoste, (z greckiego pięćdziesiąty dzień), czyli w dzień Zesłania Ducha Świętego, kończy się okres Wielkanocny.
6. Teraz następuje okres zwykły i trwa aż do Niedzieli Chrystusa Króla, rozpoczynającej Adwent. Jest to najdłuższy okres zwykły w ciągu roku bo trwa aż 33 lub 34 niedziele.
W ciągu roku obchodzimy także święta Maryjne, wspomnienia świętych oraz archaniołów. Podsumowując Rok Kościelny ma na celu odsłonięcie nam tajemnicy życia Chrystusa. Ideą takiego przeżywania jest indywidualny udział każdego chrześcijanina w życiu nadprzyrodzonym.
